J-Newslettter-07 「佛教年表」
這一期資料主要是研究上的基礎建設-「佛教年表」。因為整理印度佛教思想史,所有東西如果有年表甚至地圖參考,比較有條理增強印象。
一、本文後有一個導師的佛教年表簡表,未來會combine各類我有興趣的文史資料庫(eX.佛像 古董 字畫),拿EXCEL軟體來作彈性擴充之。
二、另附寄一個香光尼網站的『佛教年表EXCEL檔案』,可以參考一下。 比如說下表黃底字 紅底字…中國天台宗早日本200年建立道場…西元607年 日本聖德太子建奈良法隆寺…4/10才參訪的日本東密聖地--高野山在西元817年建立…很讓人興奮。另附高野山上旅遊照片作筆記之外的小菜與您分享。
三、附寄:年表線上查詢資源 http://www.gaya.org.tw/library/chronicle/index.asp ,年表查找。
四、附記檔案--「印度佛教史的文獻資源概介 」
598年(隋文帝開皇十八年) | 浙江天臺創國清寺,以紀念上一年圓寂之名僧智顗。世稱智顗流派為"天臺宗"。 |
6世紀 | 印度阿旃陀石窟基本完成。 |
大乘、小乘佛教先後傳入柬埔寨。 | |
北齊畫家曹仲達在世。 | |
書法家智永活動時期。 | |
600年 | 東印度法難時期。 |
陝西邠州大佛約創於此時。 | |
新疆吐魯番高昌台藏塔建立。 | |
新疆庫木吐剌千佛洞46窟開鑿。 | |
福建晉江龍山寺創建。 | |
日本遣隋使來華。 | |
百濟王興寺創建,30名僧人來華。 | |
601年(隋文帝仁壽元年) | 隋文帝為感激尼姑智仙養育之恩,令天下舍利塔內各祀神尼智仙像。 |
詔各州營造舍利木塔,以踐"我興由佛法"之言。 | |
畫家閻立本生(-673)。 | |
百濟彌勒寺建立。 | |
602年(隋文帝仁壽二年) | 彥琮據達摩笈多見聞,撰《大隋西國傳》,以記中亞、南亞諸國文化。 |
中天竺僧闍提斯那到長安。 | |
王舍城沙門謁帝,請《舍利瑞圖經》及《國家祥瑞錄》。敕彥琮翻為梵文。是為譯華為梵之始。 | |
百濟僧人觀勒攜曆書、天文、地理、方術等書籍貢給日本。聖德太子選派人員從其學習。 | |
604年(隋文帝仁壽四年) | 隋文帝卒。文帝在位時凡度僧尼23萬人,寫佛經46藏13萬卷,修治故經4百部,造佛像60余萬軀,修故像150萬零9千餘軀,營造寺塔5千餘所。 |
日本聖德太子制定17條憲法。四月八日和七月一日分別設立灌佛會、盂蘭盆會。 | |
605(隋煬帝大業元年) | 煬帝楊廣改寺名為道場,道觀名玄塔,各置監丞。 |
遣韋節、杜行滿等出使古印度取經。 | |
靜琬在北京房山雲居寺開始雕刻《大藏經》。 | |
新羅僧曇育偕天竺沙門毗摩羅真諦等返回新羅。 | |
606年(隋煬帝大業二年) | 古印度戒日王護法。禁止殺生,獎勵素食,依阿育王弘法之先例,建寺院、造石塔、築旅舍,並且每5年設無遮大會等,佛教得以發展。 |
隋煬帝於東都洛陽上林園立翻譯館,以彥琮為學士,彥琮著《辯正論》以垂翻譯之式,論古今翻傳得失,譯家須具"八備"。 | |
禪宗三祖僧璨卒。生前著有《信心銘》。 | |
607年(隋煬帝大業三年) | 沙門曇遷卒。生前撰有《楞伽》、《起信》、《唯識》等疏行世。 |
日本遣使臣小野妹子至隋,並率僧人數十人來隋求學佛法,開日本留學僧入華之風。 | |
日本聖德太子建奈良法隆寺。 |
781年(唐德宗建中二年) | 德宗應吐蕃請求,命沙門良琇、文素去說法。 |
徐浩書《不空和尚碑》。 | |
日本滋賀縣比叡山建延曆寺,是為日本“天臺宗”的祖庭。 |
804年(唐德宗貞元二十年) | 國清寺僧編《寒山子詩集》,收寒山、拾得詩共300餘首。 |
日本高僧空海、最澄及簷逸勢隨日本遣唐使於明州(今浙江寧波)入唐,學佛教密法。 | |
新羅真鑒禪師隨使來唐,問法於滄州神鑒大師,後在嵩山少林寺受戒。返國後大弘禪教,立禪宗六祖慧能影堂。 |
806年(唐憲宗元和元年) | 空海返日本,傳真言宗,創東密以弘金剛界、胎藏界之法,號曰弘法大師。 |
807年(唐憲宗元和二年) | 慧琳撰《大藏經音義》。 |
白居易舉策《議釋教謂》,反對弘揚佛教。 | |
809年(唐憲宗元和四年) | 白居易作新樂府,《兩朱閣》詩即言佛教之盛。 |
810年(唐憲宗元和五年) | 澄觀入內殿講“華嚴法介”大旨,得賜號僧統清涼國師號。 |
慧琳撰《一切經音義》,敕入大藏,得賜紫衣。 | |
新羅王遣金獻章及僧沖虛入華,贈唐以金銀佛像。 | |
812年(唐憲宗元和七年) | 文學家柳宗元撰《永州修淨土院記》,述“淨土”本義。另著有《無姓和尚碑》等。 |
813年(唐憲宗元和八年) | 日本香山縣建善通寺,為日本“真言宗”初祖空海大師法場。 |
814年(唐憲宗元和九年) | 江西新吳(今奉新)百丈山懷海卒。曾創立禪院制度,世稱“百丈清規”。 |
新羅僧惠哲入唐求法。 | |
815年(唐憲宗元和十年) | 墀祖德贊(熱巴布)為贊布,大倡佛教,延請僧人講法譯經,統一譯製。頒佈旨令實行“七戶養僧制”,僧人被稱為“藏王頭上的人”。大小朝政,皆請高僧參與商議;所有行政制度,都以經律為準則。修葺寺院,新建劄喜格培寺,供奉“三寶”。 |
817年(唐憲宗元和十二年) | 敕建州乾元寺置“兜率”壇,後改棲鳳寺靈感壇。 |
日本高僧空海在和歌縣高野山創金剛峰寺弘法。 |
謝謝
JENSEN
沒有留言:
張貼留言