J-Newsletter-18 說一切有部的四緣、六因、五果

因為存在的成立與輪迴的生死這些問題，是這麼樣的重要，所以雖然原始佛教從阿含經之中使用12支緣起已足以表達緣起的全體性，但是往後的部派佛教不斷發展成以12支緣起來表達輪迴樣態的法(業感緣起)，以三世兩重因果解釋因果關係，且陸續繁衍許多各種各樣的XX緣的分類…除了阿含經的說明之外，對於 因果Vs緣--說一切有部的說明分析我覺得也很有意思，提供參考如下：

四緣、六因、五果:

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謝謝

Jensen 潘健明

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